क्या आतंकवाद का कोई धर्म होता है

कलियुग केवल नाम अधारा। सुमिर-सुमिर नर उतरें पारा।। पांच सौ साल पुरानी चौपायी की यह कड़ी आज भी हमारे समाज की उतनी ही सही तस्वीर है, जितनी कि तबके समाज की होगी। नाम का सहारा लेकर लोग अब भी अपनी महत्त्वाकांक्षाओं को पूरा करते हैं, चाहे वे राजनीतिक हों, आर्थिक हों या सामाजिक। यही वजह है कि धर्मस्थलों के साये में या धर्म के नाम पर कई बार वे संगठन तेजी से ताकतवर होते हैं, जिनकी आस्था भय और आतंक में होती है। अगर हम लोग खुद से ही यह सवाल करें कि व्यवस्था को बनाए रखने के लिए भय कितना जरूरी है तो ज्यादातर यही जवाब देंगे कि भय नहीं होगा तो लोग मनमानी करेंगे। पुलिस का डर नहीं होगा तो सब चोरियां करेंगे। कानून का भय नहीं होगा तो सब अपराध करेंगे।

अब सवाल उठता है कि क्या हमारे पास चरित्र नहीं है और जो है उसका निर्माण भय ही करता है। भय नहीं होगा तो हम कुछ भी करेंगे?

इस फिलासफी और हमारे मनोविग्यान में खोट है। भय में जब तक हमारी आस्था है, तब तक समाज में आतंकवाद ऐसे ही फलेफूलेगा। वह उस रक्तबीज राक्षस की तरह है कि एक मारोगे तो उसके खून से दूसरा उग आएगा। यह भय हममें कहां से आया, यह सवाल महत्त्वपूर्ण नहीं है, यह भय हमारे अंदर जन्म से कुदरत ने दिया और जंगल के हर जीव में होता है। यह भय उसकी रक्षा भी करता है। सवाल यह है कि यह भय आज भी कायम है। जंगल में भय था मगर हमने सभ्य समाज का आधार भी भय को ही बनाया। समाज में सभ्यता की रचना करने वाले सभी धर्म लोगों को बुरे कर्मों से बचाने के लिए भय को ही आधार बनाते हैं, ईश्वर का डर दिखाया जाता है। गरुण पुराण जैसे ग्रंथ भी हैं जिन्हें पढ़ कर रूह तक कांप जाती है। करीब-करीब सभी धर्मों में इस तरह के डर दिखाए गए हैं। चाहे वह कयामत के दिन की बात हो। इस तरह सभ्य समाज की रचना करने में भी प्रेम की जगह भय का ही सहारा लेना पड़ा।

विचार का यह भय ही खतरनाक है, जो बार-बार आतंकवाद बनकर हमारे सामने आ खड़ा होता है। कहा जाता है औरंगजेब रोज सवा मन जनेऊ उतरवा देता था, उसकी धर्मिक कट्टरता ने बहुत से सिर कत्ल किए, सिर्फ इसलिए ताकि वह खुद को मजबूत रख सके और मुगलों में लंबी उम्र तक उसने शासन भी किया। इससे वह खुद तो मजबूत रहा मगर मुगल साम्राज्य की दीवारें खोखली कर गया। उसके जाते ही वह भरभरा कर गिरा। तालिबान और लादेन ने भी अपने समाज में लोकप्रियता और मजबूती अपनी धार्मिक कट्टरता की वजह से ही पायी मगर आज हालत यह है कि पूरी दुनिया में समाज की साख को बट्टा लगा और अमेरिका जैसे देश तो सिर्फ इसलिए किसी व्यक्ति की जामा तलाशी लेते हैं कि उसका सर नेम खान या ऐसा ही होता है। उनके दिल पर क्या गुजरती है।

धर्म के नाम पर अगर लोग भीरू बनेंगे तो यकीन मानो कि किसी भी महत्वाकांक्षी के मन में यह भावना आ सकती है कि इस आतंक को हथियार बनाकर भीरू लोगों को डराया जा सकता है और उन पर शासन किया जा सकता है। यही वजह है कि धर्म का चोला ओढ़कर आतंकवाद जब भी आया है, वह समाज के लिए ज्यादा घातक और ज्यादा लोगों की जान लेने वाला साबित हुआ है। धर्म युद्धों के नाम पर लोग हजारों सालों से मरते और मारे जाते रहे हैं। जो लोग कहते हैं कि आतंकवाद का कोई रंग नहीं होता, वे गलतफहमी में हैं आतंकवाद किसी भी रंग का हो सकता है। महाभारत के युद्ध को धर्मयुद्ध कहा जाता है, इसमें १८ अक्षोणी कौरव सेना और १६ अक्षोणी पांडव सेना थी, जिसमें से पांच पांडव और कुछ ही लोग बचे थे। दुर्योधन ने अधर्म किया था मगर बाकी जो लाखों लोग मरे वे सिर्फ इसलिए क्योंकि युद्ध करना उनकी जीविका का साधन था। वे सिपाही थे। इस तरह कुछ लोगों की महत्त्वाकांक्षाओं को धर्म मानकर लोग हिंसा पर उतर आते हैं। जान लेते और देते हैं।
जो लोग यह मानते हैं कि आतंकवाद का कोई धर्म नहीं होता, वे या तो भोले हैं या बहुत ज्यादा चतुर हैं। जब तक आतंकवाद धर्म का नाम ले कर फलता-फूलता है तब तक यह उम्मीद होती है कि सत्ता अब इसी धर्म के नाम पर चलेगी मगर जैसे ही सरकारों की प्रतिहिंसा उस पर भारी पड़ने लगती है तब उसी धर्म के नेता बोलने लगते हैं कि आतंकवाद का कोई धर्म नहीं होता। यह नारा बहुत देर से आता है। पंजाब में पंद्रह साल आतंकवाद चला और करीब तीस हजार लोग मारे गए। धर्मस्थलों तक में हथियार छुपाये गए। उन्हें किसी ने नहीं रोका।
धर्म के नाम पर सत्ता बनाने की महत्त्वकांक्षा सभी धर्मों के लोगों में देखी जाती है। यह गाहे-बगाहे आतंकवाद के रूप में सामने आती है। इस तरह आतंकवाद हरा, पीला, भगवा, नीला, केसरिया, लाल, सफेद किसी भी रंग में हो सकता है। जब तक हम बच्चों को धर्म के नाम पर भय का पाठ पाढ़ाएंगे, तब तक वे दादागीरी का सपना देखते रहेंगे। दंबंग होने की धुन भविष्य में और लादेन पैदा करेगी। धर्म के नाम पर सिर्फ प्रेम का संदेश दिया जाए तभी दुनिया से आतंकवाद खत्म हो सकता है।
आतंकवाद की खुराक भय है और जब तक धर्म में भय दिखाने की बात होगी तब तक यह विष बेल पलती रहेगी। एक पत्ता तोड़ोगे तो दूसरा उगता रहेगा।